本书研究是从反思明初胡广主编的《周易大全》和《性理大全》只讲义理，不谈象数之弊发端的，是对程颐和朱熹易学哲学的反省和批判性改造，这体现在来氏的本体论、功夫论、易象观及具体的解易体例之中。同时，来氏易学哲学除了远绍汉易中的京房、虞翻等人的观点外，还主要继承了宋人刘牧、周敦颐、张载、邵雍、俞琰以及明初以来的薛碹、蔡清、罗钦顺等人的思想，理论来源极其复杂，因此来氏的《周易集注》(又名《易经集注》)是名符其实的集注性著作。从思想成分的派系归属来看,易学史上的数论、气论和理本论都对来氏易学的形成产生过重要的影响。