本书二十卷， 约40万字， 是研究朱熹、陆九渊学术思想较有参考价值的一部书。 是书于卷首有《序》一篇， 说明编纂是书之原因。 李绂把“言 ” 与“行 ” 合而为一。 李绂于开篇以四卷的篇幅阐明陆九渊为学取向 ： 卷一为《辨志》、《求放心》、《讲明》和《践履》 ； 卷二为《定宗仰》和《辟异学》 ； 卷三为《读书》和《为政》 ； 卷四为《友教》等。 于此， 李绂开宗明义、旗帜鲜明地标明陆九渊的思想体系， 突出了陆九渊的为学宗旨。 卷五为《家学》篇， 考察了陆九渊祖孙几代的生平学行。 其后的卷六到卷十九， 叙列陆九渊“弟子 ” 、“门人 ” 和“私淑 ” ， 从宋代一直序列到明代， 上下几百年连绵不断。 卷二十为《附录》部分， 包括《宋史本传》、《行状》、《谥议》、《文集序》、《祠堂书院诸记》和《后学辩论》等。 是书共载人物三百五十八人。 《陆子学谱》在编纂成书 （ 雍正十年 ） 后的刊刻印行， 经过了诸多波折。 最初， 书成后交与当时的河东总督王士俊校对刊刻， 但是， 由于“中州乏匠 ” ， 而没有遂愿。 后来 （ 约雍正十三年底到乾隆元年初 ） ， 李绂在友人庞屿的大力相助下， 是书才得以“刊与天下 ” 。 到乾隆二十三年， 又出现李绂诗文集案一事。 乾隆帝认为“此等悖谬语言， 既已刊刻成书， 倘仍听其谬种流传， 其于世道人心贻误不浅 ” 。 因而下令“所有各项书本板片 ” ， “逐一查明， 即行销毁， 毋令稍有留遗 ” 。 可见， 李绂著述， 自然也包括《陆子学谱》在内的书籍， 都遭到禁毁。 所以， 《陆子学谱》一书的流传可谓迭经沧桑。