本书尝试运用西方分析哲学的批判方法，分析和考察当代新儒学的理论结构和方法特色。除了逻辑分析和概念分析的方法之外，也运用了思想实验这种模型理论分析的方法，审核当代新儒学的基本概念和论证结构。着重考察了中国哲学中颇具特色的“超越内在”和“天人合一”说。本书的结论是，“超越内在”的主张不但不足以标示中国文化以及哲学之特质，更且是一种自我否定的说法，足使儒学走上不归的异路；只有放弃这种强调既超越又内在的天人合一本体宇宙论的论述，儒学的未来才会重归正轨。