《人间词话》是我国近代举足轻重的一部文学批评著作，晚清以来最有影响的著作之一。最初发表于《国粹学报》。该作是作者接受了西洋美学思想之洗礼后，以崭新的眼光对中国旧文学所作的评论。在我国近代文学批评史上具有崇高的地位，许多人把其中的论点作为词学、美学的根据，影响深远。王国维根据其文艺观，把多种多样的词话艺术境界划分为三种基本形态：“上焉者，意与境浑；其次，或以境胜；或以意胜。”“境界”说是《人间词话》的核心，统领其他论点，又是全书的脉络，沟通全部主张。王国维不仅把它视为创作原则，也把它当作批评标准，论断诗词的演变，评价词人的得失，作品的优劣，词品的高低，均从“境界”出发。《人间词话》在词论方面超越了浙派和常州派的范围，而其美学观点，一方面受叔本华的影响，一方面又有所突破。王国维的“无我之境”和“以物观物”直接承继了叔本华的哲学观点。但《人间词话》并没有陷入这种境地而不能自拔。王国维区分了两种境界，与叔本华不同的是，他没有贬低常人的境界，相反还十分看重。