本书借鉴法国社会学家布尔迪厄“文学场域”论及挪威建筑理论家诺伯舒兹“场所精神”论，运用源流、本末、体用及“作家、作品、文体三位一体”等原则，对东晋至唐五代的佛教诗歌、佛教散文、佛教小说及净土、禅宗文学的生成场所与创作表现作了较全面的剖析，大致厘清了晋唐佛教文学发展的内在脉络。