儒家的仁义思想不只是由仁而义, 还包括由义而仁, 前者是孟子的“居仁由义”, 是由道德而政治, 后者是荀子的“处仁以义”, 是由政治而道德, 二者结合才是完整的仁义观。传统四书不足以反映儒学的完整面貌, 不足以体现仁义的精神内涵, 故需要有新的经典体系出现, 这就是本书所提出的《论语》、《礼记》、《孟子》与《荀子》, 合称“新四书”。在“新四书”中, 孟荀既相互对立, 又存在相互补充的可能与需要。孟子人性论更准确地理解应该是以善为性论, 有利于突出道德主体, 说明人的道德实践; 荀子人性论并非传统所认为的性恶论, 而是性恶心善说, 适合说明礼义、制度的建立, 易于解释人的政治实践。统合孟荀, 方可创新儒学。