《左氏会笺》是日本江户幕末以来至明治时代（相当于晚清道、咸以降至民国初年）的 中国学家竹添光鸿注释《左传》的重要著作。作者竹添光鸿遍览二十世纪以前中日主要的《左传》注疏之作，尤其是中国清代学者的训释成果，参稽比勘诸家观点，考献征文，折衷众意，融旧铸新，撰成《左氏会笺》这部长篇巨帙，其不啻为二十世纪初期《左传》注疏 的集大成之作。本文以该著为研究对象，将其与西晋杜预《春秋经传集解》、近人杨伯峻的《春秋左传注》进行具体的对比研究，从纠谬订补、申发推衍等几个方面探析《左氏会笺》对杜预注的继承和发展；从基本接受、约取其意、择取一说、订补申发等数端分析杨伯峻注对《左氏会笺》的受容及发展状况，并总结该著的注释特点，以此揭示《左氏会笺》在《左传》学 的继往开来之功。不惟如此，本文在对比研究的同时，亦细绎该著对清人研究成果的汲取和借鉴，以体现清代考据学对它的影响，拟为研究中日学术的融通与互动提供佐证。此外，考察《左氏会笺》的述作背景、撰述主旨，整理它的版本、校勘成就，亦是本文加以置喙的内容之一，以期为彰显它的文献价值，将来深入探寻该著所蕴含的经学义理和史学观念奠定基础。