本书的主要线索是从反思物的世界转向反思事的世界(the world of facts)，从cogito(思)问题转向facio(行)问题，因为事的世界是人创作出来的，所以如果一种存在论是有足够反思能力的，它必须同时是一种创世论。笛卡尔相信他为哲学找到了一个坚不可摧的支点，那就是cogito，而作者相信，哲学至少还需要另一个支点，那就是facio(行事)。