本书作者认为，各个文明和自然本身的各种力量，集结于生命的合作生长中。然而，资本积累的一个基本条件就是视自然为外在之物，现代世界中存在的压迫和不公与这种二分有关。为此，他强调要超越笛卡尔式的社会——自然二元论，把资本主义史与生态史统一起来，把资本主义的历史发展和自然的历史发展统一起来。